[漂移]

十牛图

可否听过《禅宗十牛图》？

别被“禅宗”二字吓着，其实只是十幅卡通图，各图都以牛为喻。十幅图的标题分别为：寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入廛垂手。

一点都不深奥。到了人生某个阶段，你就会发觉人心总是处于一种不稳定的漂移状态，恰如在风中忽隐忽现的烛火。所以我们非常渴求安稳和答案。我们都是牧童，穷极一生寻找我们的那头牛，有时候我们能够“见迹、见牛”，而若能够“得牛、牧牛、骑牛归家”，更是令人羡慕。

理想的境界，自然是“忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入廛垂手”。

我希望你们未被搞糊涂，因为我终于要说《漂移》了。《漂移》的分场，正是以《十牛图》的标题为名。

换场

这出剧没有换场，没有闭幕开幕，没有灯暗灯亮换道具。演员们在舞台上搭的方形走道不停地绕圈子。

这出剧没有换场，演员沉浸在自己角色的情绪里时，霎那间却忽然跳出来为自己的角色扮演旁述。这一秒，你正抱着你心爱的男人的头颅而痛苦的想死；下一秒，你已经不是那个伤心女子，而你的眼泪鼻涕还未干……

对白

脚步太快，把灵魂遗落在后头了

剧中的一句对白。

所以满街都是游离的魂和茫然的尸。

放慢脚步，灵魂气喘吁吁赶上了，你却被大众遗落在后了。

生命总在他乡~！

剧中的一句对白。

所以出走，移民，希望能够在其他地方“见迹、见牛”。

这也难怪：在新加坡，你常常看到的牛，是摆放在餐馆中你的盘上的。

还是说牛

我们都厌恶“漂移”，其不稳定的性质让我们不舒服至极。所以出现了哲学、心理学、甚至科学。科学为我们提供了许多的定论，让我们的心安份了许多。心理学为我们揭示和解释自己的心理状态，也让我们的心安份了不少。

最可恶的是哲学，看不懂听不懂，让人越来越糊涂，漂移感越来越甚。

但谁说标准答案就是真理？如果世界的真理就是没有真理，标准答案和100%的完美始终是一种假象，你的世界从此改变。剧中人寻找自己的身份，剧中人都很典型（典型的陪读妈妈、典型的商人、典型的……）我们这些不认为自己典型的典型观众会不会去思考自己的身份？

《漂移》结束时，观众问了许多问题，台上的导演、编剧、演员们一一回答，我感觉狠狠地被地心吸引力扯了下来。

见山是山；见山不是山；见山还是山

剧中人漂移在不同时空和岁月，到了最后他们有没有找到自己的归依，我忘了，因为对我而言那并不重要。我却记得到了最后，剧中人站在一起，轻轻缓缓地左摇右摆，和刚出场时的模样一样，又不一样。

稳 VS 漂移

我希望你们未被搞糊涂，因为这出剧的概念仅是漂移。

但当众演员都在那奇特的舞台空间里大喜大悲大默然，它（她）独自站在台上演员们之上。它（她）从观众入场，至散场，都稳稳地站着，闭目不曾言语。

想让心安的观众问：它（她）是什么？

她代它回答：it's open to interpretation.

原来，最稳最扎实的它，是整出剧漂移得最甚的being.

把轻声的“漂移”二字念得重一点，便是“飘逸”。轻与重之间，便是飘逸的洒脱。